Kneppelfreed in 1951 leidde tot een omslag in de houding van de overheid tegenover met name de Friese taal, die enkele jaren later officieel in onderwijs en rechtspraak werd toegestaan. De vraag is in hoeverre Kneppelfreed invloed had op andere aspecten van de Friese cultuur, zoals de kunst. Is er überhaupt sprake van zoiets als een eigen Friese kunst?

Lês fierder by Bert Looper op it Friesch Dagblad… Lês fierder

Wylst se yn Den Haach wakker dwaande binne fan alles en noch wat út te roegjen lykas bibleteken en Ljouwert har heil siket yn maatskiplik folslein ûnferantwurde fikjestokerij troch wat stokbôle haffeljende bûtenlanners dy’t hjir grif net fossylfrij hinne reizge binne hat ús brassband fan ’t jier 75 jier bestien. Ien fan de leden sil fan’t jier in loopke nei Litouwen om mei te spyljen yn de Europeeske Jeugdbrassband dat alhielendal wrâldfrjemd binne wy hjir net. Ferline jier die der nammers ek al ien fan ús brassband mei. Der spylje leau ik gjin kulturele Ljouwerters mei by soks. Amen.

Lês fierder by Daam de Vries… Lês fierder

Poetic Form Fridays are made to share various poetic forms. This week, we look at the chueh-chu, a Chinese poetic form.

Lês fierder by Writers Digest… Lês fierder

Spreek erover met een Fries en ineens wordt het vrij normaal: dat je tegen je ouders nooit ‘je’ (te brutaal) of ‘u’ (te afstandelijk) zegt, maar dat je hen altijd indirect aanspreekt. ‘Is moeder nog naar de winkel geweest?’ „Ik kwam niet op het idee om mijn ouders direct aan te spreken”, zegt Tet de Haas (60), die in Leeuwarden opgroeide. „Ik vond laatst een héél boos briefje aan mijn moeder, van toen ik een jaar of vijftien was. Ziedend was ik. Maar keurig in de derde persoon: ‘Altijd als ik geld vraag begint ma te zeuren.’ Aan mijn moeder zélf gericht dus.”… Lês fierder